Über Landschaften, Bukolisches und Bel-vedere
 | Anlass Sommerliche und bukolische Landschaften, das "Belvedere" im wahrsten Sinne des Wortes |
Über Landschaften, Bukolisches und "Bel vedere"
Die neue Anbindung der Bilder des Belvederes in Kulturpool und die Europeana
Bel vedere - aus dem italienischen kommend, bedeutet "das Schöne Sehen" bzw. "die schöne Aussicht", wie im französischen das Wort "Bellevue" oder dem englischen "View". Ein Wortstamm, der sich durch die unterschiedlichen romanischen oder indogermanischen Sprachwelten zieht, wie ein Mensch auf Reisen.
In diesem Sinne schlagen wir vor, diesen Feldweg aus der Sicht eines
auf einer Kutsche sitzenden Reisenden zu sehen und kurz innezuhalten:
Feldweg
Carl Gödel, 1922
Öl auf Leinwand
Aus der Sammlung der Österreichischen Galerie Belvedere
Bel Vedere im wahrsten Sinne des Wortes!
Sommer
Rudolf Junk, 1907
Öl auf Leinwand
Aus der Sammlung der Österreichischen Galerie Belvedere
Sommerliche Landschaften
Der Sommer 2020 wird vielen in Erinnerung bleiben, schon bevor er überhaupt begonnen hat. Wenn wir diesen Sommer als ein zu malendes Bild sehen wollen, so ist der Rahmen bereits vorgegeben. Ausgangsbeschränkungen, Unsicherheiten in der Planung durch Reisewarnungen oder -verbote lassen den Blick auf Destinationen innerhalb der eigenen Landesgrenzen schweifen und Orte und Gegenden in das Blickfeld rücken, die uns zuvor vielleicht nicht so sehr in den Sinn kamen. In jedem Fall Momente der Sehnsucht innerhalb der Landschaften der eigenen Grenzen sowie naturgemäß auch darüber hinaus.
Dankenswerterweise hat Österreich eine breite Palette an Erholungs- und Urlaubs-Szenarien zu bieten. Unzählige Motive wie verwunschene Seen, bukolische Hügellandschaften, herausfordernde Berge und entlegene Almen schaffen ein reich bebildertes Mosaik aus nachhaltigen Eindrücken und dem Versprechen in diesen Erholung und Ruhe, Kraft und Inspiration zu finden. Bukolische Landschaften?
Bukolische Landschaften
Der Begriff der Bukolik erzählt von der Schäferdichtung und der Hirtenlieder. Ursprünglich bedeutet bukolisch ‘ländlich einfach’, eigentlich ‘das Hirtenleben betreffend’ nach lat. būcolicus, griech. būkolikós (βουκολικός) ‘zu den Hirten gehörig’, zu griech. būkólos (βουκόλος) m. ‘Rinderhirt’. Ein Begriff der bereits in der Antike von Dichtern wie Vergil oder Theokrit Verwendung fand und dadurch auch der Nachwelt erhalten blieb. Gedichte, getragen von ländlicher Sehnsucht erzählen von dem Hirtenleben und ähnlicher Idyllen. Eben auch die sogenannte Idyllendichtung greift auf diese Bezeichnung gerne zurück.
Kühe und Schafe
Unbekannt, 1856
Provenienz 1912 Legat Ludwig von Reithoffer
Aus der Sammlung der Österreichischen Galerie Belvedere
Aus diesem Blickwinkel in den Sommer zu gehen, die Natur- und Kulturlandschaften aus einer besonderen Perspektive zu beobachten und diese zu verorten suchen, der Sehnsucht nach dem Ruhigen und Einfachen eine erlebbare Inszenierung zu bieten, gleich der Motivsuche eines Malers, könnte viel Freude bringen und idealerweise auch Ruhe zugleich.
Hühnerhof
Demeter Koko, 1919
Öl auf Karton
Aus der Sammlung der Österreichischen Galerie Belvedere
Durch Landschaften Reisende mögen dies als Einladung zu einem Suchspiel sehen. Wo sieht man noch Rinder und Kühe weiden, wer hält sich noch Schafe und Hühner außerhalb der Massenindustrie? Die Freude in den Augen eines Kindes an einer Pferdekoppel vorbeizukommen und den Bewegungen und Lauten zu folgen. Den reichhaltigen olefaktorischen Eindrücken und Spuren nachzugehen, die einem Wandernden entgegenkommen.
Das Wort Landschaft umfasste ursprünglich, seit dem 12. Jahrhundert, die Anzahl der Bewohner einer Gegend oder eben eines Landes. Ähnlich dem Wort Herrschaft zielte es auf die Personen und Einwohner ab, erst viel später im ausgehenden Mittelalter gilt die bis heute übliche Bedeutung als ein rein geografischer Begriff.
Von der Landschaft zur Landschaftsmalerei. Die Landschaftsmalerei will das Verhältnis des Menschen zur Natur darstellen. Über die Jahrhunderte und Epochen mit einer sich laufend wandelnden Perspektive oder einem der jeweiligen Zeit entsprechenden Fokus auf veränderte gesellschaftliche Verhältnisse und Entwicklungen.
Die Traun und der Traunstein
Ludwig Halauska, 1875
(1876 Ankauf für Kaiserliche Gemäldegalerie. – 1929 Übernahme aus dem Kunsthistorischen Museum, Wien)
Aus der Sammlung der Österreichischen Galerie Belvedere
Die Rettenbachwildnis bei Ischl
Ferdinand Georg Waldmüller, 1832
Belvedere Museum Wien aus der Sammlung der Europeana
Nur die vorkolumbianischen Kulturen kannten keine Landschaftsmalerei. Aus welchem Grunde auch immer. Ansonsten lassen sich überall auf der Welt, zeitlich bis weit in die Antike zurück, Formensprachen der Landschaftsmalerei finden.
Italienische Landschaft
Carl Rahl, 1836/1850
Öl auf Leinwand
Aus der Sammlung der Österreichischen Galerie Belvedere
Die Redaktion von Kulturpool wünscht Ihnen allen einen schönen, erholsamen und auch von vielen Motiven aus Kulturpool und Europeana inspirierten Sommer!
Europatag - 9. Mai 2020
| Anlass Europatag 2020 |
Der Europatag 2020 am 9. Mai wurde heuer im Rahmen mittels eines online Live Stream mehrerer Jubiläen gedacht:
250 Jahre Beethoven Geburtstag
215 Jahre Schiller Todestag (9. Mai 1805)
75 Jahre UN – Vereinte Nationen
70 Jahre Schuman Erklärung und
25 Jahre Österreich bei der EU
Die Veranstaltung ist nachsehbar via Live Stream: https://www.youtube.com/watch?v=iZqwebyXC7g&t=990s
Eine einstündige Feier mit einer eigens arrangierten Version der Ode an die Freude aus Beethovens 9. Symphonie mit 9 aus diversen europäischen Ländern stammenden MusikerInnen, die mehrere musikalische Genres betreffen. Von Klassik über Balkan Jazz bis Elektronik soll der Facettenreichtum Europas sich auch musikalisch widerspiegeln.
Neben der musikalischen Uraufführung werden die MusikerInnen im Live Stream über Eindrücke und Lebenssituationen aus ihren Heimatländern erzählen und wie die Phase der Einschränkungen und Quarantäne sie beeinflusste.
Mit Gratulationen und Botschaften von UN Generalsekretär Guterres, HVRP Borell, BM Schallenberg, FSTS Lunacek sowie weiteren Gästen wurde versucht, eine besondere Mischung und Verbindung aus diplomatischen Statements, künstlerischen Positionen und Impulsen dieser Zeit aufzuzeigen und die anstehenden Jubiläen aus vielschichtigen Sichtweisen zu präsentieren.
Tag der Vereinten Nationen in Wien
Franz Blaha, Fotografie 26. Juni 1946
Aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
Besichtigung der Baustelle der Wiener UNO-City
Aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
Eröffnung mit Kardinal König
Aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
Generalversammlung der UNO
Aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
Celebrating Birthdays of People & Institutions
SATURDAY MORNING LIVE
09. MAY 2020 – 11AM (CEST/VIENNA)
TOGETHER as ONE
9th May – 9 Artists – 9th Symphony
Celebrating the Europe Day
25 years of Austria in the European Union
70 years of Schuman Declaration
75 years of United Nations
250th birthday of Beethoven
Beethoven-Fries: Detail aus "Die feindlichen Gewalten"
Klimt, Gustav 1902
Aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
Ferdinand Georg Waldmüller (Zugeschrieben an), 1793 Wien - 1865 Hinterbrühl bei Wien
Portrait Ludwig van Beethoven
Kunsthistorisches Museum Wien, Sammlung alter Musikinstrumente
- Live Stream – LIVING ROOM CELEBRATION & Cultural Orchestration
The artistic content of the event is an orchestration and a mix of artistic relay race & special arrangement performing the Ode to Joy of the 9th Symphony by 9 Artists in changing circles. Every artist, from different EU Member States, is coming from another genre in music from classic to pop, jazz, electronic etc. The production is a unique piece of performing the European Anthem which is brought for the first time as an artistic relay race, symbolizing the circulation, solidarity, creativity within the European Union. Also, part of this performance is a signed language interpreter.
– Official statements from
UN Secretary General Antonio Guterres
EU High Representative for Foreign Affairs and Security Policy/Vice-President of the European Commission Josep Borrell
Austrian Federal Minister for European and International Affairs Alexander Schallenberg
State Secretary for Arts and Culture Ulrike Lunacek
– Short Live Talks with artists originally from all over the EU about the European Solidarity and life in difficult times during confinement. Short insight in people’s special experiences, inspirations, changes in the day-to-day lives and how it feels to be a European.
The Arrangement for the Ode to Joy Performance is made from Konstantin Wladigeroff.
We thank following artists for their contribution, spirit, and time:
Konstantin Wladigeroff, Piano & Arrangement (Bulgaria)
Alexander Wladigeroff – Trumpet, Percussions Balkan Jazz (Bulgaria)
Anna Veselova – Violoncello/Classic (Latvia)
Floris Willem – Violin /Classic (Belgium)
Karin Waldburger – Tenor Saxophone /Jazz (Germany)
Hannah Debono – Flute /Classic (Malta)
Alice Schneider – Voice /Pop (France/Autriche)
Paul Schweinester – Tenor /Opera (Austria)
Christian Reiner – Word/Poetry/Performance (Germany)
Matthias Schönauer – Electronics/Electronic Music (Sweden/Austria)
Hanna Boesch – Sign Language Interpretation of the Ode to Joy
Sofia Taliani – Music Cookbook Instructions
See more about the Live Stream:
have a look into it and bring yourself Europe at home, prepare your personal MATINÈE with Italien Prosecco, French Wine & Cheese, Greek and Spanish Olives, Swedish Snaks & Danish Cookies, German Car Keys in the Days of Confinement, Latvian Tea, Belgium Chocolate, Finish Boots, and Irish sense for the music and arts, Croatian Weather..
Zum Werdegang des Europatages:
Die Schuman-Erklärung – 9. Mai 1950
Am 9. Mai 1950 schlug der französische Außenminister Robert Schuman in einer Rede die Schaffung einer Europäischen Gemeinschaft für Kohle und Stahl (EGKS) vor, deren Mitglieder ihre Kohle- und Stahlproduktion zusammenlegen sollten.
Die EGKS (Gründungsmitglieder: Frankreich, Deutschland, Italien, Niederlande, Belgien und Luxemburg) war die erste einer Reihe supranationaler europäischer Institutionen, die schließlich zur heutigen Europäischen Union wurden.
Historischer Hintergrund
Im Jahr der Schuman-Erklärung kämpften sich die europäischen Nationen noch mühsam aus den Trümmern des Zweiten Weltkriegs hervor, der erst fünf Jahre zuvor zu Ende gegangen war.
Um weiteren Kriegen vorzubeugen, einigten sich die Regierungen einiger europäischer Länder darauf, ihre Kohle- und Stahlproduktion zusammenzulegen. Auf diese Weise wollten sie einen weiteren Krieg zwischen den Erzrivalen Frankreich und Deutschland nach dem Wortlaut der Schuman-Erklärung „nicht nur undenkbar, sondern materiell unmöglich“ machen.
Sie gingen zu Recht davon aus, dass ein Zusammenschluss ihrer wirtschaftlichen Interessen eine Erhöhung des Lebensstandards zur Folge haben würde. Der erste Schritt zu einem geeinten Europa war getan. Die Mitgliedschaft in der EGKS stand auch anderen Ländern offen.
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Vollständiger Wortlaut der Schuman-Erklärung
Der Friede der Welt kann nicht gewahrt werden ohne schöpferische Anstrengungen, die der Größe der Bedrohung entsprechen.
Der Beitrag, den ein organisiertes und lebendiges Europa für die Zivilisation leisten kann, ist unerläßlich für die Aufrechterhaltung friedlicher Beziehungen. Frankreich, das sich seit mehr als zwanzig Jahren zum Vorkämpfer eines Vereinten Europas macht, hat immer als wesentliches Ziel gehabt, dem Frieden zu dienen. Europa ist nicht zustande gekommen, wir haben den Krieg gehabt.
Europa läßt sich nicht mit einem Schlage herstellen und auch nicht durch eine einfache Zusammenfassung: Es wird durch konkrete Tatsachen entstehen, die zunächst eine Solidarität der Tat schaffen. Die Vereinigung der europäischen Nationen erfordert, daß der Jahrhunderte alte Gegensatz zwischen Frankreich und Deutschland ausgelöscht wird. Das begonnene Werk muß in erster Linie Deutschland und Frankreich erfassen.
Zu diesem Zweck schlägt die französische Regierung vor, in einem begrenzten, doch entscheidenden Punkt sofort zur Tat zu schreiten.
Die französische Regierung schlägt vor, die Gesamtheit der französisch-deutschen Kohle- und Stahlproduktion einer gemeinsamen Hohen Behörde zu unterstellen, in einer Organisation, die den anderen europäischen Ländern zum Beitritt offensteht. Die Zusammenlegung der Kohle- und Stahlproduktion wird sofort die Schaffung gemeinsamer Grundlagen für die wirtschaftliche Entwicklung sichern - die erste Etappe der europäischen Föderation - und die Bestimmung jener Gebiete ändern, die lange Zeit der Herstellung von Waffen gewidmet waren, deren sicherste Opfer sie gewesen sind.
Die Solidarität der Produktion, die so geschaffen wird, wird bekunden, daß jeder Krieg zwischen Frankreich und Deutschland nicht nur undenkbar, sondern materiell unmöglich ist. Die Schaffung dieser mächtigen Produktionsgemeinschaft, die allen Ländern offensteht, die daran teilnehmen wollen, mit dem Zweck, allen Ländern, die sie umfaßt, die notwendigen Grundstoffe für ihre industrielle Produktion zu gleichen Bedingungen zu liefern, wird die realen Fundamente zu ihrer wirtschaftlichen Vereinigung legen.
Diese Produktion wird der gesamten Welt ohne Unterschied und Ausnahme zur Verfügung gestellt werden, um zur Hebung des Lebensstandards und zur Förderung der Werke des Friedens beizutragen. Europa wird dann mit vermehrten Mitteln die Verwirklichung einer seiner wesentlichsten Aufgaben verfolgen können: die Entwicklung des afrikanischen Erdteils. So wird einfach und rasch die Zusammenfassung der Interessen verwirklicht, die für die Schaffung einer Wirtschaftsgemeinschaft unerläßlich ist und das Ferment einer weiteren und tieferen Gemeinschaft der Länder einschließt, die lange Zeit durch blutige Fehden getrennt waren.
Durch die Zusammenlegung der Grundindustrien und die Errichtung einer neuen Hohen Behörde, deren Entscheidungen für Frankreich, Deutschland und die anderen teilnehmenden Länder bindend sein werden, wird dieser Vorschlag den ersten Grundstein einer europäischen Föderation bilden, die zur Bewahrung des Friedens unerläßlich ist.
Um die Verwirklichung der so umrissenen Ziele zu betreiben, ist die französische Regierung bereit, Verhandlungen auf den folgenden Grundlagen aufzunehmen.
Die der gemeinsamen Hohen Behörde übertragene Aufgabe wird sein, in kürzester Frist sicherzustellen: die Modernisierung der Produktion und die Verbesserung der Qualität, die Lieferung von Stahl und Kohle auf dem französischen und deutschen Markt sowie auf dem aller beteiligten Länder zu den gleichen Bedingungen, die Entwicklung der gemeinsamen Ausfuhr nach den anderen Ländern, den Ausgleich im Fortschritt der Lebensbedingungen der Arbeiterschaft dieser Industrien.
Um diese Ziele zu erreichen, müssen in Anbetracht der sehr verschiedenen Produktionsbedingungen, in denen sich die beteiligten Länder tatsächlich befinden, vorübergehend gewisse Vorkehrungen getroffen werden, und zwar: die Anwendung eines Produktions- und Investitionsplanes, die Einrichtung von Preisausgleichsmechanismen und die Bildung eines Konvertierbarkeits-Fonds, der die Rationalisierung der Produktion erleichtert. Die Ein- und Ausfuhr von Kohle und Stahl zwischen den Teilnehmerländern wird sofort von aller Zollpflicht befreit und darf nicht nach verschiedenen Frachttarifen behandelt werden. Nach und nach werden sich so die Bedingungen herausbilden, die dann von selbst die rationellste Verteilung der Produktion auf dem höchsten Leistungsniveau gewährleisten.
Im Gegensatz zu einem internationalen Kartell, das nach einer Aufteilung und Ausbeutung der nationalen Märkte durch einschränkende Praktiken und die Aufrechterhaltung hoher Profite strebt, wird die geplante Organisation die Verschmelzung der Märkte und die Ausdehnung der Produktion gewährleisten.
Die Grundsätze und wesentlichen Vertragspunkte, die hiermit umrissen sind, sollen Gegenstand eines Vertrages werden, der von den Staaten unterzeichnet und durch die Parlamente ratifiziert wird. Die Verhandlungen, die zur Ausarbeitung der Ausführungsbestimmungen unerläßlich sind, werden mit Hilfe eines Schiedsrichters geführt werden, der durch ein gemeinsames Abkommen ernannt wird. Dieser Schiedsrichter wird darüber zu wachen haben, daß die Abkommen den Grundsätzen entsprechen, und hat im Falle eines unausgleichbaren Gegensatzes die endgültige Lösung zu bestimmen, die dann angenommen werden wird.
Die gemeinsame Hohe Behörde, die mit der Funktion der ganzen Verwaltung betraut ist, wird sich aus unabhängigen Persönlichkeiten zusammensetzen, die auf paritätischer Grundlage von den Regierungen ernannt werden. Durch ein gemeinsames Abkommen wird von den Regierungen ein Präsident gewählt, dessen Entscheidungen in Frankreich, in Deutschland und den anderen Teilnehmerländern bindend sind. Geeignete Vorkehrungen werden Einspruchsmöglichkeiten gegen die Entscheidungen der Hohen Behörde gewährleisten.
Ein Vertreter der Vereinten Nationen bei dieser Behörde wird damit beauftragt, zweimal jährlich einen öffentlichen Bericht an die Organisation der Vereinten Nationen zu erstatten, der über die Tätigkeit des neuen Organismus, besonders was die Wahrung seiner friedlichen Ziele betrifft, Rechenschaft gibt.
Die Einrichtung einer Hohen Behörde präjudiziert in keiner Weise die Frage des Eigentums an den Betrieben. In Erfüllung ihrer Aufgabe wird die gemeinsame Hohe Behörde die Vollmachten berücksichtigen, die der Internationalen Ruhrbehörde übertragen sind, ebenso wie die Verpflichtungen jeder Art, die Deutschland auferlegt sind, so lange diese bestehen.
https://europa.eu/european-union/about-eu/symbols/europe-day/schuman-declaration_de
Digitales Biedermeier
| Anlass Quarantanien oder das digitale Biedermeier |
Es mag an die Vorstellungen über die Zeit des Biedermeier erinnern, wenn das Häusliche und das Zu-Hause-Bleiben unseren Alltag bestimmt und wir uns auf neue Formen des Alltagslebens einlassen und Ideen zu dessen Bewältigung hervorbringen.
Die Epoche des Biedermeier umfasste die Zeitspanne 1815 bis 1848, mögen die derzeitigen Beschränkungen uns für eine kürzere Phase betreffen und mögen wir eventuell entsprechende Entwicklungen in dieser Zeit aufnehmen und weiterentwickeln.
Einmal mehr nahm etwas seinen Anfang auf dem Wiener Kongress.
"Wiener Kongress, Gruppenbild der leitenden Staatsmänner"
Aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
Vor 200 Jahren wurde während des Wiener Kongresses die Bundesakte beschlossen, der völkerrechtliche Vertrag zur Errichtung des Deutschen Bundes, der nach den napoleonischen Kriegen den Kaiser von Österreich, den König von Preußen und die souveränen Fürsten und freien Städte Deutschlands vereinigte und unter Heranziehung von Garantiemächten als langfristiger Bund Bestandteil einer neuen europäischen Wirtschafts- und Friedensordnung sein und Schutz bieten sollte.
Im August 1819 hielten in Karlsbad die wichtigsten Bündnispartner Ministerialkonferenzen, auf denen Maßnahmen zur Überwachung der Studentenschaft und letztens auch des Bürgertums und zur Unterdrückung gängiger liberaler und nationaler Bestrebungen, die in den deutschen Ländern kursierten, festgesetzt wurden. Die Karlsbader Beschlüsse. Offizieller Anlassfall war die Ermordung des reaktionären Schriftstellers Kotzebue durch studentische Burschenschafter.
"Der Tod August Kotzebues""
Druckgrafik aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
Die Karslbader Beschlüsse
Aus einer anderen Perspektive nennt man diese Epoche auch den „Vormärz“. Hier sind die revolutionären Ideen im Vordergrund der sich entwickelnden Spannungen und Literaten wie Georg Büchner oder Heinrich Heine.
"Heinrich Heine"
Anonym, Fotopapier auf Karton, SW
Aus der Sammlung des Theatermuseums Wien
Diese Einschränkungen an der Teilnahme am allgemeinen öffentlichen Leben führten zu einem Rückzug, ja zu einer Flucht ins Private. Das Bürgertum suchte und fand in der „Häuslichkeit“ entsprechende Erfahrungsmomente und bewirkte neue kulturelle Lebensformen.
Es entstand eine große Nachfrage an Miniaturmalerei sowie Einzel- oder Familienporträts, die prägend für diese Epoche waren und gleichzeitig auch für eine größere Gruppe an Malern eine wichtige und nachhaltige Einkommensmöglichkeit darstellte.
Friedrich von Amerling, Leopold Kupelwieser, Ferdinand Georg Waldmüller
waren Protagonisten dieser Zeit und Szene.
"Fotografie eines Selbstporträts des Malers Ferdinand Georg Waldmüller"
Selbstporträts des Malers Ferdinand Georg Waldmüller, von 1833-34
Fotografie von Wilhelm Gmeiner, Wien 1905
Aus der Sammlung des Museum für angewandte Kunst, MAK Wien
"Fotografie einer Porträtmalerei einer Frau"
Fotografie einer Porträtmalerei einer Frau, eventuell Amalie Waldmüller, von Ferdinand Georg Waldmüller
Anonym, Wien um 1900
Aus der Sammlung des Museum für angewandte Kunst, MAK Wien
"Friedrich von Amerling, Selbstporträt"
Aus der Sammlung der Gemäldegalerie Belvedere
"Leopold Kupelwieser"
Leopold Kupelwieser
Druckgrafik aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
"Dame in blauem Kleid"
Leopold Kupelwieser, 1827
Aus der Sammlung der Gemäldegalerie Belvedere
"Josef Mayer Freiherr von und zu Gravenegg"
Leopold Kupelwieser, 1827
Aus der Sammlung der Gemäldegalerie Belvedere
Entstehung der Salonkulturen
Die Musik brachte die Hauskonzerte hervor, da eine Vielzahl an Menschen es bevorzugten in die eigenen vier Wände zu laden und dort im kleinen Rahmen Musik zu genießen und eventuell Allgemeines zu kommentieren. Ab einer gewissen Regelmäßigkeit an Konzertaufführungen in kleineren oder größeren Wohnzimmern nannte man die musikalische Reihen und die Zusammenkunft einen Wiener Salon. Die Salons waren in unterschiedlichsten Rahmen gesellschaftliche Zentren und versorgten viele Ensembles und Musikgruppen mit laufenden Auftrittsmöglichkeiten und trugen dazu bei vielen vorwiegend Musikern, aber auch Musikerinnen ihren Bekanntheitsgrad zu steigern. Musikaffine Gastgeberinnen und Gastgeber spielten oftmals auch selbst eigene Werke oder trugen aus dem reichen Schatz der Wiener Klassik oder aus Werken anderer Epochen vor.
"Franz Schubert, Landpartie der Schubertianer"
Lichtdruck von Max Jaffé nach Leopold Kupelwieser
Aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
Der ursprünglich aufkommende Begriff des Biedermeiers stammt aus der Feder der Schriftsteller Adolf Kußmaul und Ludwig Eichrodt. Die beiden Studienfreunde erfanden zwischen 1855 und 1857 die Figur des schwäbischen Dorflehrers Gottlieb Biedermeier, dem nach ihrer Diktion „seine kleine Stube, sein enger Garten, sein unansehnlicher Flecken und das dürftige Los eines verachteten Dorfschulmeisters zu irdischer Glückseligkeit verhelfen“. Diese Spottbezeichnung bezeichnet einen biederen, spießigen und in sich zurückgezogenen Menschen als bissige Darstellung und Abbild eines Stereotypen der Vormärz‘schen Epoche.
"Porträt Adolf Kussmaul"
Druckgrafik aus der Sammlung der Österreichischen Nationalbibliothek
Insgesamt erreichten diese Jahrzehnte sowohl eine Rückbesinnung auf persönliche Werte wie Familie, das Häusliche, das Bescheidene mit all ihren Entsprechungen in der Kunst als auch in Folge eine Suche nach Spaß und Genuss, die das Entstehen von Tanzlokalen, Heuriger, Kaffeehäuser und Casinos hervorbrachte und in der Ablenkung und Zerstreuung von den herrschenden Gewalten und des fordernden Alltags ein neues öffentliches Leben im Dienste des Vergnügens zelebrierte.
Die momentane Situation spiegelt in Ansätzen die damaligen Zeiten wider, da zum ersten Mal seit mehreren Generationen Ausgangsbeschränkungen und Einschränkungen der Bewegungsfreiheit, wenn auch aus gänzlich anderen Gründen, einen neuen Alltag fordern und formen. Das Bestehen einer inzwischen auch virtuellen Welt ermöglicht trotz Quarantäne die Teilnahme an einem in bestimmten Bereichen weitergehenden öffentlichen Leben auf digitaler Ebene. Viele Antworten bietet wie schon im Biedermeier die Kunst und Kultur, die mittels Live – Streams, aufbereiteter digitaler Archive, Online-Abrufbarkeit und -Aufbereitung diverser Aufzeichnungen eine Vielzahl an kulturellem Angebot abbildet auch in der Hoffnung weiterhin aufgebaute Fangemeinden und Zielgruppen in Zeiten des Stillstands nicht ganz zu verlieren und vielleicht auch neue Sehergruppen zu gewinnen.
So öffnet sich der digitale Schatz vieler österreichischer Kulturinstitutionen und bietet Einblicke in Ausstellungen, Erklärungen zu einzelnen Objekten, ermöglicht Downloads von Bildern, lässt Ansichtskarten aus alten Zeiten hervorheben und vieles mehr.
In den nächsten Wochen möge sich hier eine Serie an Vorstellungen und Links ergeben, die auf diverse besondere digitale Angebote hinweisen will.
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Wer eine Reise geplant oder schon gebucht hat und sich zum Beispiel in Gedanken in die Gegenden versetzen will, die anvisiert waren, hat zum Beispiel in der Ansichtskartensammlung der Nationalbibliothek die Möglichkeit Postkarten runterzuladen, auszudrucken oder als Link zu versenden, eventuell mit ein paar Grüßen und Wünschen aus den vermeintlichen Orten und Stätten versehen.. AKON ist das Ansichtskartenportal der Österreichischen Nationalbibliothek. 75.000 digitalisierte Postkarten mit topographischen Bildmotiven können sowohl über die Namen der abgebildeten Orte, als auch über eine digitale Weltkarte gefunden werden. Karthago! |
Diverse Hashtags listen bis zu 2.500 internationale Museen auf, die auf ihre digitalen Archive verweisen.
#MuseumMomentofZen
#MuseumFromHome
Anbei auch ein Link zur Seite eines 17-jährigen Schülers aus Seattle, der eine Informationsseite mit all den aufbereiteten Länderdaten an Infizierungen, Genesungen und weiteren Infos aufgebaut hat, die den meisten behördlichen Websites aufgrund automatisierter Wartungen um einiges voraus ist.
Fasching, Fasten und andere Traditionen
| Anlass EUROPEANA Celebrations in Europe |
Wie während eines Turniers treten im Vordergrund die beiden allegorischen Hauptfiguren gegeneinander an: links reitet der feiste Karneval auf einem Fass und führt einen Bratspieß als Waffe. Rechts rollt die magere Fastenzeit, zwei Fische ins Treffen führend, heran. So ist man in Fastnachtspielen und Faschingsumzügen des 15. u. 16. Jhs. tatsächlich aufgetreten. Alle szenischen Details entsprechen damaliger Wirklichkeit und sind volkskundlich identifiziert. Erfunden dagegen ist die räumlich-zeitliche Gleichzeitigkeit des Geschehens.
"Kampf zwischen Fasching und Fasten"
Pieter Bruegel d. Ä., (um 1525/30 Breugel oder Antwerpen - 1569 Brüssel)
Aus der Gemäldegalerie des Kunsthistorischen Museums Wien
Viele Traditionen in ganz Europa haben ihren Ursprung in religiösen Anlässen und Ritualen wie die Fasten- und Besinnungszeit, die meist Zeiten des Überflusses wie der Fastnacht oder des Faschings folgen.
Die digitale Plattform Europeana hat zu diesen Themen eine Reihe von Beiträgen aus unterschiedlichen europäischen Ländern und Kulturen gesammelt und im Rahmen der Europeana Exhibition "Celebrations in Europe" dieser Tage veröffentlicht.
(https://www.europeana.eu/portal/en/exhibitions/celebrations-in-europe)
Europeana Collections bietet Zugang zu mehr als 50 Millionen Objekten in digitalisierter Form – Büchern, Musik, Kunstwerken und mehr.
The Pancake Day
Die irisch-englische Tradition des Pancake Days lässt sich bis ins Jahr 1439 zurückverfolgen. „Shrove Tuesday“ – Faschingsdienstag war die letzte Möglichkeit Eier, Fette, Mehl, Milch und andere Zutaten zu verbrauchen und Palatschinken, Pfannkuchen oder eben Pancakes daraus zu machen. Den Zutaten wurden dabei jeweils besondere symbolische Bedeutung zugeschrieben:
In vielen Religionen finden sich Rituale des Fastens. Das Christentum mit einer Fastenzeit von 40 Tagen ist vergleichsweise lange und übertrifft an Dauer die meisten anderen Religionen. Dies ist auch der Zahl 40 und ihrer für die katholische Kirche besonderer Symbolkraft geschuldet.
Die Fastenzeit dauert nach dem katholischen Kalender von dem Aschermittwoch bis zum Karsamstag, dem Tag vor Ostern.
Es stellt die 40 Tage, die Jesus betend und fastend in der Wüste verbrachte, dar.
Wenn man sich den Kalender hernimmt und die Tage einzeln zählt, kommt man auf 46 Tage. Die Sonntage zählen aber nicht zur Fastenzeit und werden somit nicht als Fastentage mitgerechnet, da sie von der Auferstehung Jesu erzählen und somit als ein Grund zur Freude gesehen werden, die dem Fastenden Erholung ermöglichen und Ausnahmen zulassen soll.
Biblische Zahlenspiele mit 40:
40 Tage blieb Moses auf dem Berg Sinai, bis er von Gott die Zehn Gebote erhielt (Ex 24, 18)
40 Tage und Nächste wandert der Prophet Elias zum Berg Horeb, wo Gott zu ihm sprach (1 Kön, 19.8)
40 Tage und 40 Nächte ergoss sich der Regen lang auf die Erde zur Sintflut an (Gen 7,12) und genauso lang wartete Noah, nachdem die Berge wieder sichtbar waren, bis er ein Fenster seiner Arche öffnete und einen Raben fliegen ließ.
40 Jahre wandern die Israeliten nach dem Auszug aus Ägypten durch die Wüste (Ex 16,35).
40 Tage nach dem Osterfest wird im katholischen Kalender Christi Himmelfahrt gefeiert.
Die Fastenzeit „Ramadan“ im Islam dauert über einen Monat und endet mit dem Aid al-Fitr Fest. Während der Fastenzeit verzichten die Gläubigen auf irdische Freuden und Genüsse. Vor Sonnenaufgang und nach Sonnenuntergang darf die Fastenzeit unterbrochen werden.
Im Buddhismus gilt das richtige Maßhalten als Maßstab zwischen Genusssucht und Askese.
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